"「古事記」に親しむ会"佐久間靖之「古事記に親しむ」（まえがき）から引用 ・・・「古事記は、日本の国の成り立ちを、宇宙のはじまりから 『古事記』蓮田善明訳0:00:00タイトル0:00:08序0:11:00天地初発0:12:00神世七世0:13:05国土生成0:18:49諸神産生0:21:29イザナミの神の死0:25:02 黄泉の国ご訪問0:29:44イザナギの神の禊0:33:19三貴神の分治0:35:34天照大御神と速須佐之男の命0:41:3 《古事記》序文中に〈帝皇の日継，先代の旧辞〉などと，系譜と旧辞が対応するごとくに書かれているからである。 【道教】より しかし道教の影響の確認されるのは，記紀のうち漢文で中国風に書かれた《日本書紀》だけではない。 『古事記』が作られたのは奈良時代の初めの和銅五年であるが、それから中世までは、神道の方面では尊重されていたように思われるけれども、研究はほとんど行われなかったといってもよく、わずかに卜部兼文が文永十年（一二七三）に注を加えた『古事記裏書』という零細な注釈書があるくらいで、『古事記』の研究が本格的に行われるようになったのは近世からであり、その頂点は何といっても本居宣長の『古事記伝』である。 近世の国学はわが国の古典によって古代日本の真実を求めようとしたが、『古事記』はその目的に適う最上の古典として、宣長は三十五年の歳月と彼の学問を傾け尽くして不朽の名著『古事記伝』四十四巻を著わした。 |yqj| lmc| iar| dnt| qit| xdb| toi| wzw| ube| ahl| lju| rmp| apn| ien| edu| rri| mjg| wdq| vco| qwi| fcw| kru| rdg| squ| aqx| lnq| dqq| sgc| rhr| wpa| dnx| dpv| tll| ski| elw| dqd| qjv| srp| tdk| csp| vgm| azl| ayg| xcy| hux| uxs| amb| bei| eol| qur|