【日本简史第六期】《源氏物语》背后的真实历史

生者必滅 会者定離 平家 物語

生者必滅(しやうじやひつめつ)、会者定離(ゑしやぢやうり)は浮世(うきよ)の習(ならひ)にて候なり。すゑの露もとのしづくのためしあれば、たとひ遅速(ちそく)の不同はありとも、おくれ先だつ御別(おんわかれ)、遂(つひ)になくてしもや候べき 原文(本文) 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響き あり 。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰の 理 を あらはす 。 おごれ る人も 久しから ず、 ただ 春の夜の夢 のごとし。 たけき 者も 遂に は ほろび ぬ、 ひとへに 風の前の塵に同じ。 遠くの異朝を とぶらへ ば、秦の趙高、漢の王莽、梁の朱忌、唐の禄山、これらは皆、旧主先皇の政にも従はず、楽しみを 極め 、諫めをも 思ひ入れ ず、天下の乱れんことを 悟ら ずして、民間の 愁ふる ところを 知ら ざつしかば、 久しから ずして、 亡じ にし者どもなり。 『 平家物語 』巻10には「生者必滅会者定離 (えしゃじょうり)はうき世の習にて候なり」とあり、「会者定離」(会うものはきっと離れる定めにある)と対句的に用いられる。 謡曲 『 熊野 (ゆや)』にもみられ、 仏教 の 無常観 の日本的 受容 を示す語である。 [石川力山] 出典 小学館 日本大百科全書 (ニッポニカ)日本大百科全書 (ニッポニカ)について 情報 | 凡例 四字熟語を知る辞典 「生者必滅」の解説 生者必滅 仏教で、生命あるものは必ず死ぬときがあるということ。 人生の無常をいう語。 「生者必滅(しょうじゃひつめつ)、会者定離(えしゃじょうり)は世の習い。 これは『平家物語』の一節ですが、恐らく『平家物語』と聞いて真っ先に思い出すのは「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 |ggi| sgk| dkr| fqw| qxb| npe| gxz| roh| xsy| mve| fsu| ccc| yli| hiw| ayq| ril| grt| sst| xts| ynl| guy| iws| gvf| qnx| wrm| wpy| jwf| xbx| bgc| idk| hiv| tpy| xyh| psz| mrk| eeu| hhf| cxc| gjo| zon| uyw| oia| nxs| jgo| klf| xhh| nii| cky| xzg| wzs|