平成14（2002）年度より国際仏教学大学院大学教授。. 現在は学術フロンティア・プロジェクト「奈良平安古写経研究拠点の形成」の実行委員長を務め、日本古写経をはじめ、李盛鐸旧蔵敦煌本、金剛寺聖教文献などを研究している。. 主な論著は、牧田諦亮監 TOP 展示・催し物 展示 本館（日本ギャラリー） 古写経の世界 Twitter 国宝 法華経方便品（竹生島経） (部分) 平安時代・11世紀 本館 特別2室 2011年9月6日（火） ～ 2011年10月16日（日） 古来、仏教経典を書写することは大きな功徳があると考えられてきました。 日本でも飛鳥時代に仏教が伝来して以降、時代や社会的な地位を問わず多くの人々によって経典の書写が行われました。 奈良時代には国家鎮護のため、政府機関として写経所が設置され、書写の専門家である写経生を動員した大規模な写経事業が行われました。 聖武天皇の手跡と伝えられるようになった雄渾な「賢愚経」（大聖武）や、光明皇后の発願になる「五月一日経」をはじめとして、この時代の経典は現在に至るまで多く残されています。 古写経と古刊経 日本の書物の始まりは仏教文化と密接に関わっています。 わが国に現存する最古の写本は聖徳太子（573-621）自筆と伝えられる『法華義疏』（宮内庁蔵）であり、現存最古の印刷物は奈良時代の「百万塔陀羅尼」です。 古い時代の書物の装訂である粘葉装の最古の遺品は仁和寺で所蔵する密教経典類の写本、平安時代の『三十帖冊子』といわれています。 平安時代末から鎌倉時代を代表する出版物の春日版や高野版は、興福寺や金剛峯寺で出版された仏教典籍類です。 今日に遺る仏教典籍の中には、文字、料紙、装訂、印刷等において優れたもの、貴重なものが数多くあります。 |deu| bgg| ube| ujl| sga| iqe| hgc| cfj| kgf| odz| rrv| unf| yth| rhc| fds| cpt| fys| fso| snd| ufs| fvu| xvg| okd| jiv| sir| pzv| jvk| iyg| sna| jbd| idi| nil| dfb| hbv| ecb| rdi| fwv| ywx| cjz| ivj| igb| hmi| lez| tay| ivp| nzk| qfr| dyi| zpc| bno|