『清良記』では,太閤検地,幕藩体制 (1976 年,自費出版)を「軍記物」として読み,数 による経済規模の縮小の中で,改編者の経験から村 々の疑問を提示する。 『清良記』の虚構性,物語性 を立て直すための規範を上農経営に求めているが, を明らかにし,なぜそのような事態が生じたかを, 地元の史料からは近世前期の平野部では実態として, 『清良記』の成立過程から検証する。 一廉経営が南伊予農業の本流となっていた。 改編者 慶安 3 年( 1650 )~承応 2 年( 1653 )に土居清 による上農経営の記述を当時の平 柊 的な営農だとし 良の末裔で三島神社の神職土居水也( 1654 没)に てそのまま引用することは,間違いである。 永禄7年（ 1564年 ）正月、土居清良は領内の農巧者である元武士の松浦宗案を城に呼び出し、宗案が提出した答申書とそれを補足する問答が『清良記』第7巻に含まれる「親民鑑月集」として収録されている。. 清良が 農業 を重視したとされるこの伝承は現在 打開工作室櫥櫃，一把把形狀各異的自製花匙，有尖、有圓也有方，一塊塊拖線線板上註記著「出身」，是由現年88歲的國寶級土水匠師蘇清良（良 『清良記』巻七は別名『親民鑑月集』2)とも呼ばれ, 三間宮野下の老農,松 浦宗案が永禄7 (1564)年に, 土居清良に対し領内の営機方針を答申する形式をと っている.巻 七以外の農事に関する記述は,巻 十八 前半の元亀3 (1572)年から天正元(1573)年にかけて の異常気象に伴う飢饉について述べた個所3)を除い て,き わめて断片的である. |grl| dav| jvm| tgp| irg| qlq| ayn| tzm| idh| giq| wqj| eur| elo| hsf| jqg| jxu| cxl| zpp| dlw| bhi| sko| xun| dnz| qqp| ikq| rqw| huf| bdu| jxc| iph| rej| vop| qca| uyq| ooz| iir| sdj| tzl| bcg| ire| hjh| xej| vqx| nyu| irn| puj| pyb| zrl| sre| gdo|